Δημήτρης Σέκερης, Η γοητεία της αίρεσης

Βίκυ Παπαπροδρόμου: ό,τι πολύ αγάπησα (ποίηση, πεζογραφία & μουσική)

Η γοητεία της αίρεσης

Θαρθούν ομίχλες να σε βρουν μονάχο σου
μέσα στον κάμπο της Μακεδονίας.
Αστέρι χάλκινο στη λάσπη του μυαλού σου
η άσπρη μνήμη του λαιμού της
κι από τις συναναστροφές
μόνο ένα θραύσμα στις κλειδώσεις.
Θαρθούν ομίχλες να σε συναντήσουν
εξαντλημένο από την παραχάραξη
να ομνύεις στη γοητεία της αίρεσης.

Τρόμος οι ώρες που ακροβατεί το ισοζύγιασμα της μέρας
σε μάτια κοριτσιών, στα δάχτυλα υπαλλήλων
στης Πασιφάης τα λαγόνια.
Τρόμος μην έρθουν και σε βρουν και σε λεηλατήσουν
μ’ ένα άγγιγμα
και μ’ ένα παρακαλετό
με κάποιο σόφισμα που θέλεις να ξεχάσεις.

Κ’ έτσι, όλο έπαρση
αναρωτιέσαι αν μοναχός σου δύνασαι
να επαληθεύεις τη ζωή σου.

1969

Από τη συλλογή Αγωγή (1972) του Δημήτρη Σέκερη

Οι ποιητές της Θεσσαλονίκης τον 20ό αιώνα και ως σήμερα (ανθολογία) / Δημήτρης Σέκερης

View original post

Τα σοφά βιβλία

Στρατής Φάβρος - Strates Fabbros

Τα σοφά βιβλία η παλαιά διαθήκη
που τόσο πολύ λατρέψαμε κι αντιγράψαμε
που το μήνυμα μύχιο της ιδιοκτησίας περνούν
το δίκαιο κληρονομικό της τάξης που επαναλαμβάνουν
οι σοφές γραφειοκρατίες σήμερα εταιρίες
ο πολιτισμός της τάξης το σοφό αποτέλεσμα
η ιδιοκτησία της τάξης το θεμέλιο σοφό
ο άνθρωπος κι η ιδιοκτησία του
άλλο είναι απ τον ανθρώπινο πόνο του
που ναι πάντα γυμνός δίχως δικαίωμα είναι

View original post

Τα φυτά έχουν «εγκεφάλους» που αποφασίζουν πότε να βλαστήσουν

Αυτό και το ¨Η ΜΥΣΤΙΚΗ ΖΩΗ ΤΩΝ ΦΥΤΩΝ¨PETER TOMPKINS AND CHRISTOPHER BIRD. ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΧΑΤΖΗΝΙΚΟΛΗ. Μπορεί να βάλει σε σκέψεις τους απανταχού βέγκαν που δεν τρώνε ζώα γιατί έχουν νόηση και ψυχή….

dasarxeio.com

Ερευνητική ομάδα από το Πανεπιστήμιο του Μπέρμιγχαμ ανακάλυψε ότι μια συστάδα κυττάρων στους σπόρους λειτουργεί σαν εγκέφαλος που αποφασίζει πότε πρέπει να βλαστήσουν. Οι ερευνητές πιστεύουν ότι αυτό το εύρημα μπορεί να οδηγήσει σε βελτίωση των αποδόσεων των καλλιεργειών.

View original post 316 more words

Εις εαυτόν και φίλους

Στρατής Φάβρος - Strates Fabbros

Εις εαυτόν και φίλους

Κάθε μου πράξη πρέπει να παίρνει υπόψη της τη βασική μου πειθώ στη δημοκρατία και την ελευθερία
κάθε μου πράξη μπορεί μέσα από την διαλεκτική να συνδεθεί με αυτές τις αρχές αυτό είναι η απάντηση στον άλυτο της καθημερινότητας δεσμό.
Αργώ να πράξω για να συντονιστώ στις αρχές.

—
Ανοίχτηκε πάλι πολύ
σε υποθέσεις ξένες
κι αν άσπρο στο κεφάλι το μαλλί
της αντιγόνης σφάλματα το ρίξανε στις ξέρες
κάτεργο ασυνάρτητο του τσάκισαν τις μούδες
άνεμοι που τανε οχτροί στης ζήσης τις μανούβρες
κι αν άλλαζε κι αν ντύνονταν φορέματα καινούργια
δεν μπόρεγε να φαίνεται άλλη σε μάτια φίδια

—
Αποκρύπτω τις σκέψεις άδοντας
πυρ φλέγοντα φλεγέθοντα χάροντα
της εμής ακριτομυθίας γυμναστική μέτρου
στων στίχων μέτρο των στίχων το μέτρο

γιατί μόνος σε μια πελώρια ακτή
τις σπιλιάδες των σύννεφων κοιτώ το πρωί
κι άγνωστ’ άστρα τη νύχτα σαν πέφτει γυμνή
το γλυκό της αιδοίο γαλακτώδες…

View original post 187 more words

Εθνικό Θέατρο: Μια παράσταση για τη συλλογική υποκρισία και τον Αντισημιτισμό…

Shades online

Άρθρο άποψης του Λ.

Η Γεντβάμπνε είναι μια πολωνική κωμόπολη των 2.000 κατοίκων στη Β.Α. Πολωνία προς τη μεριά της Λευκορωσίας. Στις 10 Ιουλίου του 1941 και ενώ η χώρα ήταν κάτω από ναζιστική (γερμανική) Κατοχή, η πολίχνη έγινε θέατρο ενός φρικαλέου πογκρόμ, που προκάλεσε τον ανατριχιαστικό θάνατο από φωτιά, τουλάχιστον 300 Πολωνοεβραίων κλειδωμένων σε έναν αχυρώνα (Αναφορά Εισαγγελέα Radosław J. Ignatiew, επικεφαλής μιας έρευνας του 2000-’03, που διέταξε η πολωνική κυβέρνηση). Είχε προηγηθεί η εκτέλεση στον ίδιο χώρο 40 ομοεθνών τους, όταν ο Πολωνός δήμαρχος ξεσήκωσε μια ομάδα καθολικών συμπατριωτών να συγκεντρώσουν όλους τους Εβραίους στην κεντρική πλατεία, όπου τους βασάνισαν και τους εξευτέλισαν. Μετά επέλεξαν τους 40 και τους δολοφόνησαν στον αχυρώνα. Δεν ήταν ασφαλώς η πρώτη φορά που ο Εθνικισμός και η θρησκευτική μισαλλοδοξία χρησιμοποιούσαν τέτοιες μεθόδους. Για να μην πάμε μακριά και για να μην μπούμε σε πολύ ενοχλητικές λεπτομέρειες να σημειώσουμε με κάθε συντομία πως…

View original post 1,223 more words

Πάνος Θεοδωρίδης, Ιλλυρικές εξορίες

Βίκυ Παπαπροδρόμου: ό,τι πολύ αγάπησα (ποίηση, πεζογραφία & μουσική)

Ιλλυρικές εξορίες

Στράβων ο Σινωπεύς, κοντός και υπερκινητικός,
ωσάν λόγιος που έγραφε στην Ποντιακή Εστία
κατηγορεί τον Εκαταίο που βρήκε όστρακα
της Θάσου και της Νάξου στις ιλλυρικές εξορίες

Τον Στράβωνα λατρεύω και σέβομαι, πλην ο Εκαταίος
γνώστης των μύθων και των ανθρώπων έγραφε ψέματα
επίτηδες, αυτά που ο κοινός νους αποκαλεί παρα-
λογαίς. Τι θα ήταν η Ιστορία άνευ μυθευμάτων;

Ένα γερό ασκί στην αποθήκη αρχοντικού της Αχρίδας

Από τη συλλογή Ποιήματα που θα χαθούν στην ομίχλη (2001) του Πάνου Θεοδωρίδη

Translatum: Οι ποιητές της Θεσσαλονίκης τον 20ό αιώνα και ως σήμερα / Πάνος Θεοδωρίδης

View original post

H ρητορική του φόβου και τα εργαλεία του κράτους

Ώρα Κοινής Ανησυχίας

Η διαρκής ανασυγκρότηση της κυριαρχίας και η συντήρηση των εξουσιαστικών δομών της, ήταν ανέκαθεν το σημαντικό συστατικό για τη διαιώνισή της. Πέρασαν πάρα πολλά χρόνια από τότε που αρκούνταν απλά στην καταστολή της ελεύθερης βούλησης των ανθρώπων. Κατασκεύασε μηχανισμούς όπως ο στρατός και η αστυνομία, κατασκεύασε την οικονομία, την δημοκρατία και κατ’ επέκταση την πολιτική. Η διαρκής αυτή ανασυγκρότηση τής δίνει τη δυνατότητα να γίνεται περισσότερο αποτελεσματική, στον έλεγχο και την καταστολή, χρησιμοποιώντας ανά περιόδους, εργαλεία που εξελίσσονται ταυτόχρονα με την «πρόοδο» της ανθρωπότητας. Αυτά τα εργαλεία μπορεί να είναι η επιστήμη, η τεχνολογία καθώς και η προσεκτική μελέτη της κοινωνικής συμπεριφοράς των ανθρώπων στα αστικά κέντρα που κατασκεύασε. Δεν είναι τυχαίο άλλωστε ότι έννοιες όπως η «ψυχολογία του λαού» ή κοινωνική ψυχολογία, εμφανίστηκαν σχεδόν ταυτόχρονα με την δημιουργία των εθνών-κρατών, και τη συσσώρευση των ανθρώπων στα μεγάλα αστικά κέντρα, κατά την…

View original post 883 more words

Μάριος Μαρίνος Χαραλάμπους, Οι παλιατζήδες

Βίκυ Παπαπροδρόμου: ό,τι πολύ αγάπησα (ποίηση, πεζογραφία & μουσική)

Οι παλιατζήδες

Μες στο μουντό απόγευμα πέρασαν και φώναξαν
οι παλιατζήδες
σε κλίμακες φωνές και αποχρώσεις
μακρόσυρτοι ανατολίτες ψάλτες
τις ώρες της μοναξιάς
θέλοντας ν’ αγοράσουν

Έτσι η ψυχή μου πουλήθηκε χωρίς ασήμι
πήρε το κατόπι τούς γυρολόγους
κι όμοια μαζί τους ήχησε η φωνή της
πουλί που δε φροντίζει για το αύριο
αγόρασε κάστρα και σύννεφα
αλήτεψε αρματωμένη σε δρόμους και ουρανούς
όλα τα καλοκαίρια

Ε, παλιατζήδες
άρχοντες του τέλους κάθε ιστορίας
του χρόνου απολογητές
ψυχροί εκτιμητές της ποίησης
κάποτε στη σωστή τιμή
τα ποιήματα του πολεμιστή της στράτας
ποιητή της ερημιάς, διαλαλήστε

Από τη συλλογή Ερημιά (1988) του Μάριου Μαρίνου Χαραλάμπους

Translatum: Οι ποιητές της Θεσσαλονίκης τον 20ό αιώνα και ως σήμερα / Μάριος Μαρίνος Χαραλάμπους

View original post

Καλός μουσουλμάνος, νεκρός μουσουλμάνος

antisystemic

“Κάθε μια από τις υπαγωγές μου με δένει με πολλούς ανθρώπους. Εντούτοις, όσο πιο πολλές υπαγωγές μου συνυπολογίζω, τόσο η ταυτότητα μου αποδεικνύεται μοναδική”.

Αμίν Μααλούφ, “Φονικές Ταυτότητες”

Μετά και την νέα δολοφονική επίθεση στο Λονδίνο, είναι απόλυτα βέβαιο ότι θα βρεθούμε ξανά αντιμέτωποι με την ιδεολογικοποιημένη έννοια της “ριζοσπαστικοποίησης”, σαν την αποτελεσματικότερη εξήγηση που επιστρατεύουν κάθε φορά οι θεσμισμένες εξουσίες προκειμένου να ξεδιαλύνουν τα κίνητρα των επιτιθέμενων. Ωστόσο, ο όρος αυτός είναι περισσότερο χρήσιμος στις ελίτ που κοιτούν να ερμηνεύσουν τα κοινωνικά συμβάντα καταπώς τις συμφέρει. Λιγότερο βοηθάει εμάς, τους από κάτω, να κατανοήσουμε τους λόγους που ένα κομμάτι από τους καταπιεσμένους νιώθει την ανάγκη να πάρει τα όπλα και να χτυπήσει αδιακρίτως ακόμη και ανθρώπους με τους οποίους μπορεί να έχουν κοινά συμφέροντα και ταξικές αναφορές, με μοναδικό κριτήριο της δράσης τους, την μεγιστοποίηση των θυμάτων. Για τους καλοπληρωμένους “εμπειρογνώμονες”, που έχουν μετατρέψει σε επικερδές επάγγελμα την…

View original post 1,921 more words

ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΙΡΕΣΗ ΤΩΝ ΑΔΑΜΙΤΩΝ ΩΣ ΤΟΝ ΑΓΙΟ ΑΥΤΟΝΟΜΟ: ΕΝΑ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΛΕΞΙΚΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΝΑΡΧΙΑ

Ώρα Κοινής Ανησυχίας

«Έντυπη χρονομηχανή» και ζωντανή ιστορία ταυτόχρονα, το εγκυκλοπαιδικό Αναρχικό Λεξικό του Γιάννη Φούντα (Εκδόσεις των Συναδέλφων) σε καθηλώνει από το πρώτο λήμμα

View original post 1,303 more words