Eric Anthamatten: Το Πορτραίτο Ενός Ρατσιστή

null

Άρθρο που δημοσιεύτηκε στην ιστοσελίδα TheMantle. Ο Eric Anthamatten είναι καθηγητής φιλοσοφίας και ανθρωπιστικών σπουδών στα πανεπιστήμια TheNewSchool και PrattInstitute. Μετάφραση Δημήτρης Πλαστήρας

«Το μίσος είναι θρησκεία», γράφει ο Jean-Paul Sartre στο δοκίμιο του από το 1944 με τίτλο Το Πορτραίτο του Αντισημίτη, γραμμένο μετά την  απελευθέρωση του Παρισιού από τους Ναζί. Σχεδόν 70 χρόνια μετά, μεγάλο μέρος της ανάλυσης του Sartre για τον αντισημιτισμό, και τον προπάτορα του, το ρατσισμό, μοιάζει εφιαλτικά επίκαιρη – ένας ευαίσθητος αναγνώστης δεν μπορεί παρά να δει αυτό το Πορτραίτο ως  προφίλ και προφητεία για τους καιρούς μας. είτε είναι η βία λευκών ρατσιστών εναντίον μαύρων, Λατίνων, ή Εβραίων, ή η ρητορική των βρισιών και άλλων πραγμάτων που ορίζουν μεγάλο μέρος του πολιτικού διαλόγου. Το μίσος και ο ρατσισμός δεν είναι απλά απόψεις ή ψυχολογικές καταστάσεις, αλλά πολιτικά όπλα που χρησιμοποιούνται με βίαιες και φονικές συνέπειες.

Οι…

View original post 1,235 more words

Eric Anthamatten: Το Πορτραίτο Ενός Ρατσιστή

null

Άρθρο που δημοσιεύτηκε στην ιστοσελίδα TheMantle. Ο Eric Anthamatten είναι καθηγητής φιλοσοφίας και ανθρωπιστικών σπουδών στα πανεπιστήμια TheNewSchool και PrattInstitute. Μετάφραση Δημήτρης Πλαστήρας

«Το μίσος είναι θρησκεία», γράφει ο Jean-Paul Sartre στο δοκίμιο του από το 1944 με τίτλο Το Πορτραίτο του Αντισημίτη, γραμμένο μετά την  απελευθέρωση του Παρισιού από τους Ναζί. Σχεδόν 70 χρόνια μετά, μεγάλο μέρος της ανάλυσης του Sartre για τον αντισημιτισμό, και τον προπάτορα του, το ρατσισμό, μοιάζει εφιαλτικά επίκαιρη – ένας ευαίσθητος αναγνώστης δεν μπορεί παρά να δει αυτό το Πορτραίτο ως  προφίλ και προφητεία για τους καιρούς μας. είτε είναι η βία λευκών ρατσιστών εναντίον μαύρων, Λατίνων, ή Εβραίων, ή η ρητορική των βρισιών και άλλων πραγμάτων που ορίζουν μεγάλο μέρος του πολιτικού διαλόγου. Το μίσος και ο ρατσισμός δεν είναι απλά απόψεις ή ψυχολογικές καταστάσεις, αλλά πολιτικά όπλα που χρησιμοποιούνται με βίαιες και φονικές συνέπειες.

Οι…

View original post 1,235 more words

Eric Anthamatten: Το Πορτραίτο Ενός Ρατσιστή

null

Άρθρο που δημοσιεύτηκε στην ιστοσελίδα TheMantle. Ο Eric Anthamatten είναι καθηγητής φιλοσοφίας και ανθρωπιστικών σπουδών στα πανεπιστήμια TheNewSchool και PrattInstitute. Μετάφραση Δημήτρης Πλαστήρας

«Το μίσος είναι θρησκεία», γράφει ο Jean-Paul Sartre στο δοκίμιο του από το 1944 με τίτλο Το Πορτραίτο του Αντισημίτη, γραμμένο μετά την  απελευθέρωση του Παρισιού από τους Ναζί. Σχεδόν 70 χρόνια μετά, μεγάλο μέρος της ανάλυσης του Sartre για τον αντισημιτισμό, και τον προπάτορα του, το ρατσισμό, μοιάζει εφιαλτικά επίκαιρη – ένας ευαίσθητος αναγνώστης δεν μπορεί παρά να δει αυτό το Πορτραίτο ως  προφίλ και προφητεία για τους καιρούς μας. είτε είναι η βία λευκών ρατσιστών εναντίον μαύρων, Λατίνων, ή Εβραίων, ή η ρητορική των βρισιών και άλλων πραγμάτων που ορίζουν μεγάλο μέρος του πολιτικού διαλόγου. Το μίσος και ο ρατσισμός δεν είναι απλά απόψεις ή ψυχολογικές καταστάσεις, αλλά πολιτικά όπλα που χρησιμοποιούνται με βίαιες και φονικές συνέπειες.

Οι…

View original post 1,235 more words

Eric Anthamatten: Το Πορτραίτο Ενός Ρατσιστή

null

Άρθρο που δημοσιεύτηκε στην ιστοσελίδα TheMantle. Ο Eric Anthamatten είναι καθηγητής φιλοσοφίας και ανθρωπιστικών σπουδών στα πανεπιστήμια TheNewSchool και PrattInstitute. Μετάφραση Δημήτρης Πλαστήρας

«Το μίσος είναι θρησκεία», γράφει ο Jean-Paul Sartre στο δοκίμιο του από το 1944 με τίτλο Το Πορτραίτο του Αντισημίτη, γραμμένο μετά την  απελευθέρωση του Παρισιού από τους Ναζί. Σχεδόν 70 χρόνια μετά, μεγάλο μέρος της ανάλυσης του Sartre για τον αντισημιτισμό, και τον προπάτορα του, το ρατσισμό, μοιάζει εφιαλτικά επίκαιρη – ένας ευαίσθητος αναγνώστης δεν μπορεί παρά να δει αυτό το Πορτραίτο ως  προφίλ και προφητεία για τους καιρούς μας. είτε είναι η βία λευκών ρατσιστών εναντίον μαύρων, Λατίνων, ή Εβραίων, ή η ρητορική των βρισιών και άλλων πραγμάτων που ορίζουν μεγάλο μέρος του πολιτικού διαλόγου. Το μίσος και ο ρατσισμός δεν είναι απλά απόψεις ή ψυχολογικές καταστάσεις, αλλά πολιτικά όπλα που χρησιμοποιούνται με βίαιες και φονικές συνέπειες.

Οι…

View original post 1,235 more words

Eric Anthamatten: Το Πορτραίτο Ενός Ρατσιστή

null

Άρθρο που δημοσιεύτηκε στην ιστοσελίδα TheMantle. Ο Eric Anthamatten είναι καθηγητής φιλοσοφίας και ανθρωπιστικών σπουδών στα πανεπιστήμια TheNewSchool και PrattInstitute. Μετάφραση Δημήτρης Πλαστήρας

«Το μίσος είναι θρησκεία», γράφει ο Jean-Paul Sartre στο δοκίμιο του από το 1944 με τίτλο Το Πορτραίτο του Αντισημίτη, γραμμένο μετά την  απελευθέρωση του Παρισιού από τους Ναζί. Σχεδόν 70 χρόνια μετά, μεγάλο μέρος της ανάλυσης του Sartre για τον αντισημιτισμό, και τον προπάτορα του, το ρατσισμό, μοιάζει εφιαλτικά επίκαιρη – ένας ευαίσθητος αναγνώστης δεν μπορεί παρά να δει αυτό το Πορτραίτο ως  προφίλ και προφητεία για τους καιρούς μας. είτε είναι η βία λευκών ρατσιστών εναντίον μαύρων, Λατίνων, ή Εβραίων, ή η ρητορική των βρισιών και άλλων πραγμάτων που ορίζουν μεγάλο μέρος του πολιτικού διαλόγου. Το μίσος και ο ρατσισμός δεν είναι απλά απόψεις ή ψυχολογικές καταστάσεις, αλλά πολιτικά όπλα που χρησιμοποιούνται με βίαιες και φονικές συνέπειες.

Οι…

View original post 1,235 more words

Eric Anthamatten: Το Πορτραίτο Ενός Ρατσιστή

null

Άρθρο που δημοσιεύτηκε στην ιστοσελίδα TheMantle. Ο Eric Anthamatten είναι καθηγητής φιλοσοφίας και ανθρωπιστικών σπουδών στα πανεπιστήμια TheNewSchool και PrattInstitute. Μετάφραση Δημήτρης Πλαστήρας

«Το μίσος είναι θρησκεία», γράφει ο Jean-Paul Sartre στο δοκίμιο του από το 1944 με τίτλο Το Πορτραίτο του Αντισημίτη, γραμμένο μετά την  απελευθέρωση του Παρισιού από τους Ναζί. Σχεδόν 70 χρόνια μετά, μεγάλο μέρος της ανάλυσης του Sartre για τον αντισημιτισμό, και τον προπάτορα του, το ρατσισμό, μοιάζει εφιαλτικά επίκαιρη – ένας ευαίσθητος αναγνώστης δεν μπορεί παρά να δει αυτό το Πορτραίτο ως  προφίλ και προφητεία για τους καιρούς μας. είτε είναι η βία λευκών ρατσιστών εναντίον μαύρων, Λατίνων, ή Εβραίων, ή η ρητορική των βρισιών και άλλων πραγμάτων που ορίζουν μεγάλο μέρος του πολιτικού διαλόγου. Το μίσος και ο ρατσισμός δεν είναι απλά απόψεις ή ψυχολογικές καταστάσεις, αλλά πολιτικά όπλα που χρησιμοποιούνται με βίαιες και φονικές συνέπειες.

Οι…

View original post 1,235 more words

Eric Anthamatten: Το Πορτραίτο Ενός Ρατσιστή

null

Άρθρο που δημοσιεύτηκε στην ιστοσελίδα TheMantle. Ο Eric Anthamatten είναι καθηγητής φιλοσοφίας και ανθρωπιστικών σπουδών στα πανεπιστήμια TheNewSchool και PrattInstitute. Μετάφραση Δημήτρης Πλαστήρας

«Το μίσος είναι θρησκεία», γράφει ο Jean-Paul Sartre στο δοκίμιο του από το 1944 με τίτλο Το Πορτραίτο του Αντισημίτη, γραμμένο μετά την  απελευθέρωση του Παρισιού από τους Ναζί. Σχεδόν 70 χρόνια μετά, μεγάλο μέρος της ανάλυσης του Sartre για τον αντισημιτισμό, και τον προπάτορα του, το ρατσισμό, μοιάζει εφιαλτικά επίκαιρη – ένας ευαίσθητος αναγνώστης δεν μπορεί παρά να δει αυτό το Πορτραίτο ως  προφίλ και προφητεία για τους καιρούς μας. είτε είναι η βία λευκών ρατσιστών εναντίον μαύρων, Λατίνων, ή Εβραίων, ή η ρητορική των βρισιών και άλλων πραγμάτων που ορίζουν μεγάλο μέρος του πολιτικού διαλόγου. Το μίσος και ο ρατσισμός δεν είναι απλά απόψεις ή ψυχολογικές καταστάσεις, αλλά πολιτικά όπλα που χρησιμοποιούνται με βίαιες και φονικές συνέπειες.

Οι…

View original post 1,235 more words

Η ΦΑΜΠΡΙΚΟΥ

ΝΙΚΟΣ ΘΕΟΔΟΣΙΟΥ

«Μην πεις κακό για φαμπρικού γιατί είναι αμαρτία». Αυτή είναι μια φράση που όλο και πιο συχνά εμφανίζεται σε ανακοινώσεις ή κείμενα για τη γυναικεία χειραφέτηση και τον γυναικείο συνδικαλισμό στην Ελλάδα στις αρχές του εικοστού αιώνα ως μαρτυρία για τις εργαζόμενες γυναίκες της εποχής.

Στην πραγματικότητα δεν πρόκειται για φράση αλλά για το στίχο ενός τραγουδιού που για πρώτη φορά ανέδειξε η δημοσιογράφος Αγγελική Ψαρρά σε ένα κείμενό της στο ένθετο της Καθημερινής «7 Ημέρες» (2 Μαίου 1999) αφιερωμένο στις εργαζόμενες γυναίκες.

Η κ. Ψαρρά παραθέτει το μεγαλύτερο μέρος της «ποιητικής δοκιμής» όπως το χαρακτηρίζει αλλά και την πηγή του, την αρχειομαρξιστική εφημερίδα «Πάλη των Τάξεων» (φύλλο της 14 Δεκεμβρίου 1933). Δεν αναφέρει όμως κανένα άλλο πληροφοριακό στοιχείο. Έτσι οι «ἁντιγραφείς» άλλοτε το εμφανίζουν ως ανώνυμο στιχούργημα και άλλοτε ως σύνθημα της εποχής.

Στην πραγματικότητα το «στιχούργημα» δεν είναι παρά ένα τραγούδι που έφτιαξαν συλλογικά οι νεαρές εργάτριες του…

View original post 420 more words

Βι­ο­λέ­τα Ρό­χο (Violeta Rojo): Ἡ μι­κρο­μυ­θο­πλα­σί­α δὲν εἶ­ναι πιὰ αὐ­τὸ ποὺ ἦ­ταν

Πλανόδιον - Ιστορίες Μπονζάι

[Ἡ Μι­κρο­μυ­θο­πλα­σί­α Παν­τοῦ. Δί­μη­νη Δι­ε­θνὴς Ἐ­πι­σκό­πη­ση.

Δελ­τί­ο#12]

Βι­ο­λέ­τα Ρό­χο (VioletaRojo)

Ἡ μι­κρο­μυ­θο­πλα­σί­α δὲν εἶ­ναι πιὰ αὐ­τὸ ποὺ ἦ­ταν:

προ­σέγ­γι­ση στὴν ὑ­περ­βρα­χεί­α λο­γο­τε­χνί­α

Ι ΕΙΝΑΙ ἡ μι­κρο­μυ­θο­πλα­σί­α; Εἶ­ναι εἶ­δος[i] ἢ ὑ­πο­εῖ­δος; Ἔ­χει ὁ­ρι­σμέ­νη ἔ­κτα­ση; Ποι­ά εἶ­ναι τὰ χα­ρα­κτη­ρι­στι­κά της; Ποι­ά εἶ­ναι ἡ κα­ταλ­λη­λό­τε­ρη ὀ­νο­μα­σί­α; Ποι­ά εἶ­ναι ἡ ἱ­στο­ρί­α της; Εἶ­ναι μιὰ μον­τέρ­να φόρ­μα πε­ζο­γρα­φί­ας; Γνω­ρί­ζου­με ποῦ καὶ πό­τε ἔ­κα­νε τὴν ἐμ­φά­νι­σή της; Ὅ­πως συμ­βαί­νει συ­νή­θως μὲ τὶς καλ­λι­τε­χνι­κὲς ἐκ­φρά­σεις, ὑ­πάρ­χουν πολ­λὲς δι­α­φο­ρε­τι­κὲς ἀ­παν­τή­σεις· κά­ποι­ες φο­ρὲς εἶ­ναι ἀν­τι­φα­τι­κές, ἄλ­λες φο­ρὲς συμ­πί­πτουν, ὅ­μως, ἂν καὶ ὅ­λες εἶ­ναι ἐ­ξί­σου κα­λὰ τεκ­μη­ρι­ω­μέ­νες, δὲν ὑ­πάρ­χει ἰ­δι­αί­τε­ρη ὁ­μο­φω­νί­α ὡς πρὸς τὴν ὑ­πο­στή­ρι­ξή τους.

       Θὰ μπο­ρού­σα­με νὰ ἀ­κο­λου­θή­σου­με τὴν εὔ­κο­λη ὁ­δὸ καὶ νὰ προσ­δι­ο­ρί­σου­με τὴ μι­κρο­μυ­θο­πλα­σί­α ὡς μιὰ πο­λὺ σύν­το­μη ἀ­φη­γη­μα­τι­κὴ καὶ μυ­θο­πλα­στι­κὴ λο­γο­τε­χνι­κὴ φόρ­μα. Ἡ ἔ­κτα­ση ἑ­νὸς ἔρ­γου μι­κρο­μυ­θο­πλα­σί­ας ποι­κίλ­λει, δὲν πρέ­πει, ὡ­στό­σο, νὰ ὑ­περ­βαί­νει τὴ μί­α τυ­πω­μέ­νη σε­λί­δα, δη­λα­δὴ πε­ρὶ τοὺς 1.500 χα­ρα­κτῆ­ρες· ὑ­πάρ­χει δι­ά­στα­ση ἀ­πό­ψε­ων ὡς πρὸς τὸ…

View original post 5,235 more words

Κορονοϊός + μεταναστευτικό= η Δύση ως καθαρότητα

Heroico Desembarazo

Το κοινό που έχει ο κοροναϊός και το μεταναστευτικό έγκειται στη δυτική ιδεολογία της απόλυτης καθαρότητας. Για να κατανοήσουμε την ιδέα του καθαρού μπορούμε να στραφούμε για παράδειγμα στην αισθητική χειρουργική όπου το άλλο, το άσχημο, το ελλατωματικό χειρουργείται για να μείνει μόνο η απόλυτη ομορφιά στην καθαρότητα της. Και πιο είναι το αποτέλεσμα; Η επιστροφή της ασχήμιας με εκδίκηση.

Όταν επιδιώκεις να είσαι εντελώς απρόσβλητος από το άλλο, το ξένο, το εχθρικό, τόσο πιο ευάλωτος γίνεσαι και αυτό το άλλο εισέρχεται ως ριζική ετερότητα με εκδίκηση. Έτσι κι ο ιός από απλή γρίπη εισέρχεται στην αμόλυντη Δύση με ορμή πανδημίας και οι μετανάστες εισέρχονται ως εχθροί της δυτικής ανωτερότητας. Λάθρο, ροές μολύνουν τον δυτικό πολιτισμό που σκέφτεται με όρους ψευδοφυλετικής διαφοροποίησης.

Από την άλλη, ο δυτικός ουμανισμός είναι η άλλη πλευρά του ίδιου νομίσματος αφού το κοίταγμα με όρους διαφοράς είναι εξ’ορισμού ρατσιστικό. “Αρχίζει να υπάρχει ο άλλος, όταν…

View original post 60 more words